جاوب وأسأل

الأخوة الكرام اعضاء المنتدى
كل عام وانتم بخير بقدوم الشهر الكريم
أنا مدان للمنتدى بكل الفضل لأنه وقف معايا فى أشد لحظات حياتى
وكان متنفسى الوحيد لكتاباتى
وللأسف مش هينفع أستمر معاكم كتير
لان حياتى كلها هتتغير بعد رمضان
فأنا هستمر معاكم طول رمضان
ربنا يجعله أجمل رمضان فى حياتى لأنى معاكم
أنا بصراحة جيت هنا لسبب واحد بس ... بس والله حبيت المنتدى
وأرجو أن تتقبلو أنسحابى من بينكم بعد رمضان نظراً لظروف قهرية
لذلك حبيت أشارك معاكم فى مقترحاتكم بالإحتفال برمضان


وأقتراحى أن هنا كل واحد يدخل الأول يجاوب على السؤال
ويضع سؤال آخر لمن يأتى بعدة

وسأبــــــــــــــــــــدأ أنــــــــــــــــــــــا


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من صلى البردين دخل الجنة".ما المراد بالبردين ؟

اولا :- كل سنه وحضرتك طيب وبالف خير
ورمضان كريم عليك ان شاء الله
ثانيا :- وربنا يجعل حياتك بعد رمضان للافضل وللخير ان شاء الله
وربنا يسعدك اللهم امين
ثالثا :- اجابة السؤال
الفجر والعصر
وسميتا بهذا الاسم لانهما تصليان في بردي النهار وهما طرفاه
حين يطيب الهواء وتذهيب سورة الحر
رابعا : السؤال
دفن الامام علي بن موسي الرضا مع امير للمؤمنين في مكان واحد
ما هو اسم امير المؤمنين وما هو هذا المكان ؟

شكراً على السؤال الجميل لأنه بالفعل أضاف لى معلومات جديدة لأول مرة
و يشرفنى أن أكون أول من يقرأ السؤال ويجيب علية


دُفن مع الخليفة هارون الرشيد فى المرقد المطهر في وسط مدينة مشهد (طوس قديما
والتي تبعد مسافة 924كم عن العاصمة طهران




نُبذه عن الأمام


هو أبو الحسن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام) وهو ثامن أئمة أهل البيت . ولد في 11 من ذي القعدة سنة 148 وقيل سنة 153. أما وفاته في 17 صفر من سنة 203 للهجرة في ملك المأمون العباسي وعمره 55 سنة. ودُفِنَ بمدينة طوس (1).

وقد نص عليه أبوه بالإمامة. وكان عليه السلام أفضل الناس في زمانه وأعلمهم وأتقاهم وأزهدهم وأعبدهم وأكرمهم وأحلمهم وأحسنهم أخلاقاً، وكان يجلس في حرم النبي صلى الله عليه وآله في الروضة والعلماء في المسجد فإذا عي أحد منهم عن مسألة أشاروا إليه بأجمعهم وبعثوا إليه بالمسائل فيجيب عنها وقد جمع له المأمون جماعة من الفقهاء في مجالس متعددة فيناظرهم ويغلبهم حتى أقر علماء زمانه له بالفضل. وكان والده الإمام موسى بن جعفر (ع) يقول لبنيه وأهل بيته: هذا عالم آل محمد. وقد جمع بعض أصحابه 15 ألف مسألة من المسائل التي سئل عنها الرضا (ع) وأجاب عنها ولما وصل
نيسابور(2) عند ذهابه من الحجاز إلى مرو (عاصمة خراسان) إلتمس منه أهالي نيسابور أن يحدثهم فأخرج رأسه من القبة التي كان راكباً فيها فقال عليه السلام : (حدثني أبي موسى الكاظم عن أبيه جعفر الصادق عن أبيه محمد الباقر عن أبيه علي زين العابدين عن أبيه الحسين عن أبيه أمير المؤمنين عن جبرائيل عن ميكائيل عن اللوح عن القلم عن الله عز وجل، ولاية علي بن أبي طالب حصني ومن دخل حصني أمن من عذابي) ... وهذا الحديث يسمى حديث سلسلة الذهب.

ومن مكارم أخلاقه عليه السلام أنه ما جفا أحداً بكلامه ولا قطع على أحد كلامه وما رد أحداً في حاجة يقدر عليها ولا مد رجله بين يدي جليسه ولا شتم أحداً من مواليه ومماليكه وخدمه، وكان إذا نصب مائدته أجلس عليها مواليه وخدمه حتى البواب والسائس.

وكان يقول لخدمه: إذا قمت على رؤوسكم وأنتم تأكلون فلا تقوموا حتى تفرغوا.



من حكمه (عليه السلام):
1- خيار العباد هم الذين إذا أحسنوا استبشروا، وإذا أساؤوا استغفروا، وإذا أعطوا شكروا، وإذا ابتلوا صبروا، وإذا غضبوا عفوا.
2- عونك للضعيف أفضل من الصدقة.
3- خَمْسُ مَنْ لَمْ تَكُنْ فيه فلا ترجوه بشئ من الدنيا والآخرة:
- من لم تعرف الوثاقة في أرومته.
- والكرم في طباعه.
- والرصانة في خلقه.
- والنبل في نفسه.
- والمخافة لربه.
4- صل رحمك ولو بشربة من ماء.


_______________________________


والسؤال


ماهو التثويب في الفقه ؟

التثويب في أذان الفجر وهو قول : " الصلاة خير من النوم " في عدد من
الأحاديث الصحيحة ، وقد ذُكر في بعضها التثويب في الأذان الأول مجملاً دون
بيان ما هو المقصود بالأذان الأول ، هل هو الأذان الذي يكون قبل الفجر أم
أنه هو أذان الفجر ذاته ، ومن هذه الأحاديث :

1- عن أبي محذورة رضي
الله عنه قال : كنت أؤذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم , وكنت أقول في
أذان الفجر الأول : " حي على الفلاح ، الصلاة خير من النوم ، الصلاة خير من
النوم ، الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله " .

رواه أبو داود ( 500 ) والنسائي ( 647 ) وصححه الألباني في " صحيح أبي داود " .

2- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ( كان في الأذان الأول بعد الفلاح : الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم ) .

قال الشيخ الألباني رحمه الله :

أخرجه الطحاوي ( 1 / 82 ) بسند حسن كما قال الحافظ في " التلخيص " ( 3 / 169 ) .

" الثمر المستطاب " ( ص 131 ) .


السؤال

من القائل ... دع الايام تفعل ما تشاء وطب نفسا اذا حكم القضاء؟

وعلى
هذه الأحاديث اعتمد من قال : إن التثويب في أذان الفجر يكون في الأذان
الأول الذي يكون في آخر الليل ، والصحيح أنه يكون في الأذان الذي يكون بعد
دخول وقت الصلاة . وذلك لأمور :

أ. أن لفظة " الأول " تعني الأول
بالنسبة للإقامة ، وتكون الإقامة هي الأذان الثاني ، وقد ورد في السنة
الصحيحة تسمية الإقامة أذاناً ، وذلك في قوله صلى الله عليه وسلم : ( بين
كل أذانين صلاة ) رواه البخاري ( 598 ) ومسلم ( 838 ) .

وجاء في
صحيح مسلم ( 739 ) تسمية الأذان الذي يكون بعد دخول الوقت بالأذان الأول ،
وذلك فيما حدثته عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
قالت : ( كان ينام أول الليل ويحيي آخره ، ثم إن كانت له حاجة إلى أهله
قضى حاجته ثم ينام فإذا كان عند النداء الأول قالت : وثب فأفاض عليه الماء ،
وإن لم يكن جنبا توضأ وضوء الرجل للصلاة ثم صلى الركعتين ) .

والمقصود بالركعتين : سنة الفجر الراتبة . قاله النووي في "شرح مسلم" .

ب.
جاء التصريح في بعض الأحاديث الصحيحة أن هذا التثويب يقال في " أذان صلاة
الصبح " و " أذان الفجر " و " وصلاة الغداة " وهي ألفاظ تدل على أن التثويب
يكون بعد دخول وقت الصلاة والآذان الذي يكون آخر الليل يكون قبل دخول وقت
الصلاة ، ومن هذه الأحاديث :

1- عن أبي محذورة رضي الله عنه قال :
قلت يا رسول الله علِّمني سنة الأذان ، قال : فمسح مقدم رأسي وقال : تقول :
الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر ... فإن كان صلاة الصبح قلت :
الصلاة خير من النوم , الصلاة خير من النوم .

وفي رواية أخرى نحو هذا الخبر وفيه : ( الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم في الأولى من الصبح ) .

رواه أبو داود ( 501 ) والنسائي ( 633 ) وصححه الشيخ الألباني في " صحيح أبي داود " .

وفي
رواية أخرى عند أبي داود ( 504 ) من حديث أبي محذورة رضي الله عنه : (
وكان يقول في الفجر الصلاة خير من النوم ) وصححها الشيخ الألباني في " صحيح
أبي داود ".

2- عن أنس رضي الله عنه قال : من السنة إذا قال
المؤذن في أذان الفجر : حي على الفلاح قال : الصلاة خير من النوم ، الصلاة
خير من النوم ( مرتين ) .

قال الشيخ الألباني رحمه الله :

أخرجه الدارقطني ( 90 ) وابن خزيمة في " صحيحه " والبيهقي في " سننه " ( 1 / 423 ) ، وقال : " إسناده صحيح " .

ثم
أخرجه الدارقطني والطحاوي أيضا ( 1 / 82 ) من طريق هشيم عن ابن عون به
بلفظ : ( كان التثويب في صلاة الغداة إذا قال المؤذن : حي على الفلاح قال :
الصلاة خير من النوم ) ( مرتين ) ، وهذا اللفظ رواه ابن السكن وصححه كما
في " التلخيص " ( 3 / 148 ) .

" الثمر المستطاب " ( ص 132 ) .

ففي هذه الأحاديث : أن التثويب يكون في أذان صلاة الصبح .

والأذان
الذي يكون للصلاة هو الذي يكون بعد دخول الوقت ، لقول النبي صلى الله عليه
وسلم : ( إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ) متفق عليه .

وأما
الأذان الذي يكون في آخر الليل فليس أذاناً لصلاة الصبح , وإنما هو ( ليرجع
القائم ويوقظ النائم ) كما ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم في
الصحيحين . وبهذا يتبين أن التثويب في الأذان الذي يكون بعد دخول وقت
الصلاة ليس بدعة بل هو السنة

السؤال
من القائل ...دع الايام تفعل ما تشاء وطب نفسا اذا حكم القضاء؟
وياريت نكمل باقي الابيات ؟ .

قائل هذه الأبيات هو الأمام الشافعى
_______________


دَعِ الأَيَّامَ تَفْعَل مَا تَشَاءُ ** وطب نفساً إذا حكمَ القضاءُ


وَلا تَجْزَعْ لِحَادِثة الليالي ** فما لحوادثِ الدنيا بقاءُ


وكنْ رجلاً على الأهوالِ جلداً ** وشيمتكَ السماحة ُ والوفاءُ


وإنْ كثرتْ عيوبكَ في البرايا ** وسَركَ أَنْ يَكُونَ لَها غِطَاءُ


تَسَتَّرْ بِالسَّخَاء فَكُلُّ عَيْب ** يغطيه كما قيلَ السَّخاءُ


ولا ترجُ السماحة ََ من بخيلٍ ** فَما فِي النَّارِ لِلظْمآنِ مَاءُ


وَرِزْقُكَ لَيْسَ يُنْقِصُهُ التَأَنِّي ** وليسَ يزيدُ في الرزقِ العناءُ


وَلا حُزْنٌ يَدُومُ وَلا سُرورٌ ** ولا بؤسٌ عليكَ ولا رخاءُ


وَمَنْ نَزَلَتْ بِسَاحَتِهِ الْمَنَايَا ** فلا أرضٌ تقيهِ ولا سماءُ


وأرضُ الله واسعة ً ولكن ** إذا نزلَ القضا ضاقَ الفضاءُ


دَعِ الأَيَّامَ تَغْدِرُ كُلَّ حِينٍ ** فما يغني عن الموت الدواءُ


________________
_________
__
لأول مرة أقرأ هذه الأبيات
أنا حسيت الأبيات دى بتخاطبنى انا وجاية فى التوقيت المناسب
***
كل الأسئلة أتعرض لها لأول مرة
لابد أنك عالية الثقافة ولن اجاريك فى هذه المسابقة
************


الســــــــــــــــــؤال
_______


ثلاثة أسألة فى سؤال


ما هو الشيء الذي خُلق من حجر؟ ومن حُفظ من الحجر؟ ومن هُلك بالحجر؟




********
****
**
*
ســـــــــــــــؤال ترفيهى
________


حصان مربوط بحبل طوله 10 أمتار والماء يبعد عنه بـ 30 متر فكيف استطاع أن يصل للماء بسهولة ؟
___________
______
_

القلب الطيب
اعلم جيدا انك ذا ثقافه عاليه وانا التي لا تستطيع مجارتك
في ثقافتك
ولكن اسئلتي هي غالبا من قراءه لموضوع اثر في جدا فثبت في ذهني
وذلك لان ذاكرتي ضعبفه بعض الشئ
بالنسبه للسؤال الاول كنت انا واختي بنجمع معلومات عن ال البيت في العصر العباسي
فمعلومات كتير لفتت نظرنا ولا نستطيع نسياها
ام السؤال الثاني فهو عشقي للامام الشافعي ولشعره
وانا هذه القصيده اثرت فيه كثيرا
وسئلت الله ان تكون لك خيرا


الاجابه
خلق من حجر ناقة سيدنا صالح حفظ بالحجر اهل الكهف وهلك بالحجر اصحاب الفيل

اجابة السؤال الترفيهي
اكيد الحصان نفسه مربوط بس مش مربوط في حاجه ثانيه

السؤال
من صاحب مقولة هذا خالي ....فليرني امرؤ خاله ؟
لمن قيلة هذه العباره؟ وما كان لقبه؟ وموقف من مواقفه العظيمه ؟

كل سنه وانت طيب ياملك

ورمضان كريم عليكم

انا زعلانه اوي ان محدش حل السؤال والمسابقه
وقفت
مع اني متاكده ان القلب الطيب حلها في موضوع كامل عن الشخصيه
مش عارفه ليه اهملتو المسابقه

بجد كان نفسي احلها قبل ماروح الشغل
اصل الشغل بتاعي بقي دمه تقيل
ومسببلي اكتئاب شديد

ومش عارفه ليه الملك محلهاش
بجد زعلانه

كنت منتظره السؤال الجديد
يله بقي انا راحه شغلي وربنا معايا

أنا أسف لتأخرى عن الأجابة


وربنا يسعدك ويحببك فى شغلك


أنا كمان كرهت شغلى واخدت 15 يوم أجازة لأنى بتعب نفسياً
لأنى كرهت الرياء
لازم ارسم الأبتسامه على وشى وبداخلى بركان يغلى
ولأول مرة احتقر نفسى لأن أنا مش انا
وظاهرى يناقض داخلى
وانا فى صراع نفسى غريب
كمن ضل الطريق فى وسط الصحراء وفقد قدرته على المشى وأستسلم للموت
ظلمت نفسى وظلمت ناس معايا مهاش أى ذنب
ومش عارف أتصرف ازاى
كل من حولى سعيد ويهنئ ويبارك وانا أتمنى الموت من داخلى للخلاص من غبائى
والحمد لله وجدت هذا المنتدى مخرجأ لى إلى أن تضع الأمور أوزارها
وأصبحت بحب المنتدى دة بشكل غريب
أصبح شغلى الشاغل
لأن بجد فية راحتى النفسية ومش عارف لولا وجدت طريقة أطمن بيها على ... كنت انتحرت
ووالله العظيم كل يوم بدعى ربنا يسعده ويخلية أسعد انسان فى الدبيا
وهفضل أدعيلة طول عمرى
وأصبح كل أملى فى الدنيا أن اطمن علية
يا رب كما أحببت فية خلقك فأجعلة أسعد انسان واتم علية صحتة ياااااااارب
وانا يارب أستسلمت لقضاءك
فأجعل لى مخرجا يا الله
_______________
_________
___
الأجابة
***

أقبل سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - على النبي - صلى الله عليه وسلم - يوما فقال عليه الصلاة والسلام - مفتخرا به محتفيا -: (هذا خالي .. فليرني كل خاله…) وذلك أن أم النبي - صلى الله عليه وسلم - آمنة بنت وهب كانت من بني زهرة وكان سعد - رضي الله عنه - من قومها


ويُلقب بأول الرماة في سبيل الله
لأنه أول من رمى بسهم في سبيل الله وأول من أراق دماء الكافرين


وعن مواقفة تم الأجابة عنها فى قسم عُظماء الأسلام
____________
_______
_


الســـــــــــــــــــــــؤال





______________
_____
_


الســــــــــــــؤال الترفيهى


أم علي لديها أربعة أبناء وهي تحب أيام الأسبوع حبا شديدا
فسمت الأول : السبت والثاني : الأحد والثالث : الاثنين فما اسم الرابع ؟

ربنا يسعدك اللهم امين ويجعل ايامك كلها سعاده

الاجابه
(شديد المحال ) سورة الرعد

اجابة السؤال الترفيهي
ليه تعليق علي السؤال الترفيهي
سهله زيادة عن اللزوم
انا نفسي افكر شويه
الاجابه
علي


السؤال

من قال هذه العباره( لقد رايتني لو رفعت حجرا لوجدت تحته ذهبا وفضه ) وما هو الموقف الذي قيل فيه

سؤال ترفيهي
الدجاجه في الثلاجة التفاحه
لو شلت نقطه مكان نقطه هتبقي الجمله مفيده
ايه هي الجمله المفيده

عبدالرحمن بن عوف

أحد العشرة المبشرين بالجنة


عبد الرحمن بن عوف أحد الثمانية السابقين الى الإسلام.

عرض عليه أبو بكر الإسلام
فما غُـمَّ عليه الأمر ولا أبطأ ، بل سارع الى الرسول -صلى الله عليه وسلم-
يبايعه وفور إسلامه حمل حظـه من اضطهاد المشركين،
هاجر الى الحبشة الهجـرة الأولى
والثانيـة ، كما هاجر الى المدينـة مع المسلميـن وشهـد المشاهد كلها ،
فأصيب يوم أُحُد بعشريـن جراحا إحداها تركت عرجا دائما في ساقه ،
كما سقطت بعـض ثناياه فتركت هتما واضحا في نطقه وحديثه.




كان -رضي الله عنه- محظوظا بالتجارة إلى حد أثار عَجَبه فقال :لقد رأيتني لو رفعت حجرا لوجدت تحته فضة وذهبا 0وكانت التجارة عند عبد الرحمن بن عوف عملاً وسعياً لا لجمع المال ولكن للعيش الشريف ، وهذا ما نراه حين آخى الرسول -صلى الله عليه وسلم- بين المهاجرين والأنصار ، فآخى بين عبد الرحمن بن عوف و سعد بن ربيع ،فقال سعد لعبد الرحمن :أخي أنا أكثر أهل المدينة مالا ، فانظر شطر مالي فخذه ، وتحتي امرأتان ، فانظر أيتهما أعجب لك حتى أطلّقها وتتزوجها 0فقال عبد الرحمن :بارك الله لك في أهلك ومالك ، دُلوني على السوق ،وخرج الى السوق فاشترى وباع وربح.




كانت تجارة عبد الرحمن بن عوف ليست له وحده ، وإنما لله والمسلمون حقا فيها ، فقد سمع الرسول -صلى الله عليه وسلم- يقول يوما : يا بن عوف إنك من الأغنياء ، وإنك ستدخل الجنة حَبْوا ، فأقرض الله يُطلق لك قدميك.
ومنذ ذاك الحين وهو يقرض الله قرضـا حسنا ، فيضاعفـه الله له أضعافـا ، فقد باع يوما أرضا بأربعين ألف دينار فرّقها جميعا على أهله من بني زُهرة وأمهات المسلمين وفقراء المسلمين ،وقدّم خمسمائة فرس لجيوش الإسلام ، ويوما آخر ألفا وخمسمائة راحلة.

كثرة ماله

قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشَفَةً، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟

قِيْلَ: بِلاَلٌ

إِلَى أَنْ قَالَ: فَاسْتَبْطَأْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ عَوْفٍ، ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ الإِيَاسِ.

فَقُلْتُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ؟

فَقَالَ: بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُوْلَ اللهِ! مَا خَلَصْتُ إِلَيْكَ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنِّي لاَ أَنْظُرُ إِلَيْكَ أَبَداً.

قَالَ: وَمَا ذَاكَ؟

قَالَ: مِنْ كَثْرَةِ مَالِي أُحَاسَبُ وَأُمَحَّصُ.

عَنْ إِبْرَاهِيْمَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيْهِ:

أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: (يَا ابْنَ عَوْفٍ! إِنَّكَ مِنَ الأَغْنِيَاءِ، وَلنْ تَدْخُلَ الجَنَّةَ إِلاَّ زَحْفاً، فَأَقْرِضِ اللهَ -تَعَالَى- يُطْلِقْ لَكَ قَدَمَيْكَ).

قَالَ: فَمَا أُقْرِضُ يَا رَسُوْلَ اللهِ؟

فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ: (أَتَانِي جِبْرِيْلُ، فَقَالَ: مُرْهُ فَلْيُضِفِ الضَّيْفَ، وَلْيُعْطِ فِي النَّائِبَةِ، وَلْيُطْعِمِ المِسْكِيْنَ(

وعند موته أوصى بخمسين ألف دينار في سبيل الله ، وأربعمائة دينار لكل من بقي ممن شهدوا بدرا حتى وصل للخليفة عثمان نصيبا من الوصية فأخذها وقال : إن مال عبد الرحمن حلال صَفْو ، وإن الطُعْمَة منه عافية وبركة .
وبلغ من جود عبد الرحمن بن عوف أنه قيل :أهل المدينة جميعا شركاء لابن عوف في ماله ، ثُلث يقرضهم ، وثُلث يقضي عنهم ديونهم ، وثلث يصِلَهم ويُعطيهم0وخلّف بعده ذهبُ كثير ، ضُرب بالفؤوس حتى مجلت منه أيدي الرجال.
وَقَدْ صَلَّى رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَرَاءهُ.

في غزوة تبوك صلَّى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم خلف عبد الرحمن بن عوف صلاة الفجر أدرك معه الركعة الثَّانية منها، وذلك أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ذهب يتوضأ، ومعه المغيرة بن شعبة فأبطأ على النَّاس، فأقيمت الصَّلاة، فتقدَّم عبد الرحمن بن عوف، فلمَّا سلَّم النَّاس أعظموا ما وقع.

فقال لهم رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: (( أحسنتم وأصبتم )).

قافلة الإيمان

في أحد الأيام اقترب على المدينة ريح تهب قادمة اليها حسبها الناس عاصفة تثير الرمال ، لكن سرعان ما تبين أنها قافلة كبيرة موقَرة الأحمال تزحم المدينة وترجَّها رجّا ، وسألت أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- :ما هذا الذي يحدث في المدينة ؟.

وأُجيبت أنها قافلة لعبد الرحمن بن عوف أتت من الشام تحمل تجارة له فَعَجِبَت أم المؤمنين :قافلة تحدث كل هذه الرجّة ؟0فقالوا لها : أجل يا أم المؤمنين ، إنها سبعمائة راحلة

وهزّت أم المؤمنين رأسها وتذكرت :أما أني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :رأيت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حَبْوا. ووصلت هذه الكلمات الى عبد الرحمن بن عوف ، فتذكر أنه سمع هذا الحديث من النبي -صلى الله عليه وسلم- أكثر من مرة ، فحثَّ خُطاه الى السيدة عائشة وقال لها :لقد ذكَّرتني بحديث لم أنسه0ثم قال :أما إني أشهدك أن هذه القافلة بأحمالها وأقتابها وأحْلاسِها في سبيل الله.
ووزِّعَت حُمولة سبعمائة راحلة على أهل المدينة وما حولها.


الخوف

وثراء عبد الرحمن -رضي الله عنه- كان مصدر إزعاج له وخوف ، فقد جيء له يوما بطعام الإفطار وكان صائما ، فلما وقعت عليه عيناه فقد شهيته وبكى ثم قال : استشهد مصعب بن عمير وهو خير مني فكُـفّـن في بردة إن غطّت رأسه بدت رجلاه ، وإن غطّت رجلاه بدا رأسه ، واستشهد حمزة وهو خير مني ، فلم يوجد له ما يُكَـفّـن فيه إلا بردة ، ثم بُسِـطَ لنا في الدنيا ما بُسـط ، وأعطينا منها ما أعطينا وإني لأخشى أن نكون قد عُجّلـت لنا حسناتنا.

كما وضع الطعام أمامه يوما وهو جالس مع أصحابه فبكى ، وسألوه :ما يبكيك يا أبا محمد ؟ قال :لقد مات رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وما شبع هو وأهل بيته من خبز الشعير ، ما أرانا أخّرنا لما هو خير لنا.
وخوفه هذا جعل الكبر لا يعرف له طريقا ، فقد قيل :أنه لو رآه غريب لا يعرفه وهو جالس مع خدمه ، ما استطاع أن يميزه من بينهم.


الهروب من السلطة

كان عبد الرحمن بن عوف من الستة أصحاب الشورى الذين جعل عمر الخلافة لهم من بعده قائلا : لقد توفي رسول الله وهو عنهم راض.
وأشار الجميع الى عبد الرحمن في أنه الأحق بالخلافة فقال : والله لأن تُؤخذ مُدْية فتوضع في حَلْقي ، ثم يُنْفَذ بها إلى الجانب الآخر ، أحب إليّ من ذلك 0وفور اجتماع الستة لإختيار خليفة الفاروق تنازل عبد الرحمن بن عوف عن حقه الذي أعطاه إياه عمر ، وجعل الأمر بين الخمسة الباقين ، فاختاروه ليكون الحكم بينهم وقال له علي -كرم الله وجهه- :لقد سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصفَك بأنك أمين في أهل السماء ، وأمين في أهل الأرض.
فاختار عبد الرحمن بن عوف ( عثمان بن عفان ) للخلافة ، ووافق الجميع على إختياره.


وفاته

في العام الثاني والثلاثين للهجرة جاد بأنفاسه -رضي الله عنه- وأرادت أم المؤمنين أن تخُصَّه بشرف لم تخصّ به سواه ، فعرضت عليه أن يُدفن في حجرتها الى جوار الرسول وأبي بكر وعمر ، لكنه استحى أن يرفع نفسه الى هذا الجوار ، وطلب دفنه بجوار عثمان بن مظعون إذ تواثقا يوما أيهما مات بعد الآخر يدفن الى جوار صاحبه0وكانت يتمتم وعيناه تفيضان بالدمع :إني أخاف أن أحبس عن أصحابي لكثرة ما كان لي من مال 0ولكن سرعان ما غشته السكينة واشرق وجهه وأرْهِفَت أذناه للسمع كما لو كان هناك من يحادثه ، ولعله سمع ما وعده الرسول -صلى الله عليه وسلم- :عبد الرحمن بن عوف في الجنة.

________________
________
_


السؤال الترفيهى بصراحة معرفتهوش
وفكرت كتير
وفى الخر أضريت استعين بجوجل للأسف


ألذ حاجة فى الثلاجة التفاحة


ههههههههه


********
***


الســــــــــــــــــــؤال


من هو الذي دعا له النبي عليه السلام قائلا اللهم فقه في الدين وعلمه التأويل ؟


الســــــــــــــــــــؤال الترفيهى


ما هو أشهر نوع من أنواع الأسماك التي تعيش في البحر الميت ؟


******
***
*

الاجابه

عبد الله بن عباس

اجابة السؤال الترفيهي

علي حسب معلومات ان البحر الميت لا تعيش فيه الكائنات الحيه
وبالتالي مفيش سمك

السؤال
من صاحب هذه الابيات؟
هذا بن خير عباد الله كلهم ***هذا التقي النقي الطاهر العلم
وقيلت في من؟
وفي اي موقف؟

السؤال الترفيهي
مش عارفه انا سيبه المهمه دي عليكم

بصراحة انا معجب بالأسئلة جدااااااااا


بستفيد منها كتير
كلها معلومات
والأجمل انها بتعرفنى بآل البيت


بس زعلان علشان الملك مش بيشترك معانا
لية يا ملك هو أحنا مزعلينك ولا أية
ولا خطيبتك واخداك مننا
ربنا يخليهالك يارب
********


قائل هذا البيت الفرزدق
وقالها فى الإمام زين العابدين عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب


_____________


وتحكى القصه أنه لمّا حجّ هشام بن عبد الملك في أيّام أبيه عبد الملك، طاف بالبيت الحرام، وجهد أنْ يصل إلى الحجر الأسود ليستلمه فلم يقدر على ذلك لكثرة الزحام، فَنُصب له كرسي وجلس عليه ينظر إلى الناس ومعه جماعة من أعيان الشام، فبينما هو كذلك إذ أقبل الإمام زين العابدين عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب فطاف بالبيت، فلمّا انتهى إلى الحجر الأسود تنحّى له الناس حتّى استلم الحجر، فقال رجل من أهل الشام لهشام بن عبد الملك: مَن هذا الذي هابه الناس هذه الهيبة؟ فقال هشام: لا أعرفه، مخافة أنْ يرغب فيه أهل الشام.
وكان الشاعر العربي المسلم المعروف الفرزدق حاضراً في ذلك الموقف، فقال بقوّة واعتداد أنا أعرفه، ثم اندفع بهذه القصيدة المشهورة:
________________________________________

هذا الذي تعرف البطحاء وطأته ... و البيت يعرفه و الحل و الحرم

هذا ابن خير عباد الله كلهم ... هذا التقى النقي الطاهر العلم

هذا ابن فاطمةٍ إن كنت جاهله ... بجده أنبياء الله قد ختموا

و ليس قولك : من هذا ؟ بضائره ... العرب تعرف من أنكرت و العجم

كلتا يديه غياثٌ عم نفعهما ... يستوكفان و لا يعروهما عدم

سهل الخليقة لا تخش بوادره ... يزينه اثنان حسن الخلق و الشيم

حمال أثقال أقوامٍ إذا افتدحوا ... حلو الشمائل تحلو عنده نعم

ما قال : لا ، قط إلا في تشهده ... لولا التشهد كانت لاءه نعم

عم البرية بالإحسان فانقشعت ... عنها الغياهب و الإملاق و العدم

إذا رأته قريشٌ قال قائلها ... إلى مكارم هذا ينتهي الكرم


يغضي حياءً و يغضى من مهابته ... فما يكلم إلا حين يبتسم

بكفه خيزرانٌ ريحه عبقٌ ... من كف أروع في عرنينه شحم

يكاد يمسكه عرفان راحته ... ركن الحطيم إذا ما جاء يستلم

الله شرفه قدماً و عظمه ... جرى بذاك له في لوحه القلم

أي الخلائق ليست في رقابهم ... لأولية هذا أو له نعم

من يشكر الله يشكر أولية ذا ... فالدين من بيت هذا ناله الأمم

ينمى إلى ذروة الدين التي قصرت ... عنها الأكف و عن إدراكها القدم

من جده دان فضل الأنبياء له ... و فضل أمته دانت له الأمم

مشتقةٌ من رسول الله نبعته ... طابت مغارسه و الخيم و الشيم


ينشق ثوب الدجى عن نور عزته ... كالشمس تنجاب عن إشراقها الظلم

من معشرٍ حبهم دينٌ و بغضهم ... كفرٌ و قربهم منجىً و معتصم

مقدمٌ بعد ذكر الله ذكرهم ... في كل بدءٍ و مختومٌ به الكلم

إن عد أهل التقى كانوا أئمتهم ... أو قيل : من خير أهل الأرض قيل هم

لا يستطيع جوادٌ بعد جودهم ... و لا يدانيهم قومٌ و إن كرموا

هم الغيوث إذا ما أزمةٌ أزمت ... و الأسد أسد الشرى و البأس محتدم

لا ينقص العسر بسطاً من أكفهم ... سيان ذلك إن أثروا و إن عدموا

يستدفع الشر و البلوى بحبهم ... و يسترب به الإحسان و النعم


****************
************
*******
***
**
*
الســـــــــــــــــــؤال


من هو الصحابي الذي سماه الرسول عليه الصلاة والسلام غسيل الملائكة ؟




الســـــــــــــــــؤال الترفيهى


وضع بستاني زهرة في حوض، فوجدها تكبر بمقدار الضعف كل يوم.
وفي اليوم العاشر ملأت الزهور الحوض، هل تعلم في أي يوم كانت الزهرة تملأ نصف الحوض؟

بصراحه مش عارفه ازعل ولا لا من الملك لاني عندي
احساس انه مشغول جدا
لانه كمان مش متواجد معانا دايما
علي العموم ربنا يوفئه

الاجابه

حنظله بن ابي عامر

اجابة السؤال الترفيهي

اليوم التاسع


السؤال

من صاحب هذه المقولة
قال الامام علي سبع خصال اجتمعت كلها في حب الدنيا ثم قال حب الدنيا راس كل خطيئه
فما هي السبع خصال ؟

لغز الملك صعب بجد
اول مؤ اشوفة
ولية اجابتين على النت
المتاع والماء
بس بصراحة انا مش مقتنع بالماء
والمتاع كمان جاى من تاويلات كتير
ياريت الملك يقول الحل أية
****************
**********
****
**
*
أبو قتادة الأنصاري
هو الصحابي الجليل فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم الحارث بن ربعي الأنصاري السلمي رضي الله عنه وأرضاه، وكنيته أبو قتادة،
+++++++++++++++
+++++++++
++++
++
+


فى قولة تعالى
{ وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين }


أى قرية يدخلوها؟ وما معنى كلمة حطة؟


*********


الســـــــــــؤال الترفيهى


ثلاثة أذكياء خضعوا إلى اختبار ذكاء عقوبة من يخطىء الموت.
أوقفهم الملك على استقامة واحدة الواحد وراء الآخر
كلهم ينظرون إلى الأمام ولا يحق لهم الالتقات يمينا او يساراً ولا أسفل أو إلى أعلى.
ألبسهم الملك قبعة لكل واحد منهم بحيث الثالث يرى قبعة الثاني و الأول فقط
و الثاني يرى قبعة الأول فقط
أما الأول فلا يرى أي قبعة.
طلب من كل واحد منهم التعرف على لون قبعته التي يلبسها.
بدا الثالث ففشل فقتل
ثم الثاني ففشل فقتل
ثم الأول فنجح.
فما لون قبعة الذي نجا (الاول)؟
إذا علمت أن القبعات الثلاثة اختيرت من بين خمسة قبعات اثنان منها بيضاء و ثلاثة منها حمراء".
مساعدة (المفتاح): لا تنسى إن كل من الثلاثة أذكياء.


علماً بأنه لا يفهم أى أحد لغة الأخر؟.

الاجابه
القرية بيت المقدس

قوله: حِطّةٌ: فعلة, من قول القائل: حطّ الله عنك خطاياك فهو يحطها حطة,
بـمنزلة الردة والـحدّة والـمدة من حددت ومددت.
واختلف أهل التأويـل
فـي تأويـله, فقال بعضهم بنـحو الذي قلنا فـي ذلك. ذكر من قال ذلك منهم:
حدثنا الـحسن بن يحيى, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال أنبأنا معمر:
وَقُولُوا حِطّةٌ قال الـحسن وقتادة: أي احطط عنا خطايانا.
حدثنا
يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد: وَقُولُوا حِطّةٌ: يحطّ
الله بها عنكم ذنبكم وخطاياكم.
حدثنا القاسم بن الـحسن, قال: حدثنا
الـحسين, قال: حدثنـي حجاج, قال: قال ابن جريج, قال ابن عبـاس: قُولُوا
حِطّةٌ قال: يحطّ عنكم خطاياكم.
حدثنا أبو كريب, قال: حدثنا وكيع,
عن سفـيان, عن الأعمش, عن الـمنهال بن عمرو, عن سعيد بن جبـير, عن ابن
عبـاس قوله: حِطّةٌ: مغفرة.
حدثت عن عمار بن الـحسن, قال: حدثنا
ابن أبـي جعفر, عن أبـيه, عن الربـيع قوله: حِطّةٌ قال: يحطّ عنكم
خطاياكم

اجابة السؤال الترفيهي
قبعه حمراء

السؤال
استدعي الحجاج بن يوسف انس بن مالك ليقتله
فقال دعاء من قاله لن يقد علي ايذاءه احد
ماهو هذا الدعاء؟
.....................
...........
.......
معلش ياجماعه اجاباتي مختصره شويه
حتي سؤالي مختصر
اصلي بصراحه مشغوله اوي
وبجهز شنطة سفري هسافرانهارده الساعه 11بالليل
وانا قلقانه اوي مش عارفه ليه ادعوليلي
ومش عارفه هرجع امتي
ادعلولي انها تكون قصيره جدا
المنتدي امانه ياجماعه
لا تنسوا ذكر الله
اشفكم علي خير.

ربا يحميك ويحفظك ياااااااااااارب ويبارك فيكى
ويسهل عليكى سفرك ويرجعك بالسلامة
بس أستحلفك بالله لو دخلتى تانى تطمنينا عن أسباب السفر المفاجئ دة
ولازم تطمنينا على صحة جميع أفراد العائلة
لازم ضرورى ضرورى ضرورى
علشان احنا بجد كدة قلقانين

اللهم يا خير من سوئل .. واجود من اعطى

واكرم من اعفى

واعظم من غفر

واعدل من حكم .. واسرع من حاسب .. وارحم من عاقب

وابر من اجاب

أرزقها مغفرتك بلا عذاب .. وجنتك بلا حساب

ورؤيتك بلا حجاب

" اللهم يا باسط الارض وناصب الجبال ومجري الانهار


ويا مطعم الجنين في ظلمة الارحام .

" اجعل لقارئة لها دعوة لا ترد

ورزقا لا يعد .. وافتح لها بابا الى الجنه لا يسد

اللهم

أسعد قلبها

اللهم احفظها وسدد خطاها إلى ما تحبة وترضاة

اولا الف شكر للقلب الطيب
علي كل حاجه
وعلي الدعاء الجميل اوي ده
وطبعا الف شكر للملك
وحمدله علي سلامته
وعلي فكره لسه واصله من كام ساعه بس
واول حاجه بعملها اني بسلم عليكم
_____________________
ثانيا ليه بقي المسابقه مش مستمره
مش هقبل منكم اي اعتذرات
عايزه المسابقه ترجع زي الاول
____________

اجابة السؤال
تقبيل الحجر الاسود

اجابة السؤال الترفيهي
اكيد سمكه لان ميتت البحر حلال

__________________

السؤال
متي تكون قراءة الامام في يوم الجمعه سرية؟